گردهمایی جمعی از سفیران پیشین جمهوری اسلامی ایران
دکتر طباطبایی: عرفان امام، راه ارتباط با نسل جوان
گردهمایی جمعی از سفیران پیشین جمهوری اسلامی ایران در کشورهای مختلف، با حضور سرکار خانم دکتر فاطمه طباطبایی، دکتر علیاکبر صالحی وزیر پیشین امور خارجه، حجتالاسلام والمسلمین دکتر علی کمساری رئیس موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی(س) و جمعی از پیشکسوتان و چهرههای برجسته، در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) برگزار شد.
گردهمایی جمعی از سفیران پیشین جمهوری اسلامی ایران در کشورهای مختلف، با حضور سرکار خانم دکتر فاطمه طباطبایی، دکتر علیاکبر صالحی وزیر پیشین امور خارجه، حجتالاسلام والمسلمین دکتر علی کمساری رئیس موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی(س) و جمعی از پیشکسوتان و چهرههای برجسته، در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) برگزار شد.
حجتالاسلام و المسملین دکتر علی کمساری در ابتدای این نشست ضمن گرامیداشت یاد امام خمینی(س) و مرحوم حجتالاسلام والمسلمین حاج سید احمد خمینی، و نیز شهدای اخیر به ویژه رهبر شهید انقلاب اسلامی، هدف از برگزاری این گردهمایی را بهرهگیری از تجربه دیپلماتهای کشور برای گسترش اندیشه امام خمینی(س) در خارج از مرزها عنوان کرد.
رئیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) با ارائه گزارشی در زمینه فعالیتهای این مؤسسه در حوزه ترجمه آثار امام خمینی(س)، افزود: بیش از چهارصد عنوان از کتابهای حضرت امام و آثار درباره ایشان، به بیش از بیستوشش زبان شامل زبانهای انگلیسی، عربی، فرانسه، اردو، اسپانیایی، آلمانی، روسی، ترکی و ایتالیایی، بنگالی، فیلیپینی، پشتو، قرقیزی، سواحیلی، کردی و ... ترجمه شده است. مهمانان گرامی استحضار دارند که مؤسسه تا کنون نزدیک به دو هزار عنوان کتاب را به چاپ رسانده است.
وی افزود: مجموعه بیستودو جلدی صحیفه امام(بخشی که مخاطب خارجی دارد) به زبانهای انگلیسی، عربی و اردو ترجمه شده است. در همین راستا منتخبی از دانشنامه دهجلدی امام خمینی(س) که حاصل پانزده سال تلاش مستمر علمی - پژوهشی است برای مخاطب خارجی به این سه زبان ترجمه شده است.
کمساری اظهار داشت: کتاب تفسیر قرآن حضرت امام نیز به 4 زبان، وصیتنامه حضرت امام به 23 زبان و کتاب زندگینامه امام به قلم دکتر حمید انصاری با عنوان«حدیث بیداری» به 24 زبان ترجمه شده است. «کلمات قصار» نیز به 21 زبان و کتاب«جهاد اکبر» به 13 زبان ترجمه شده است. نکته مهم این که 25 عنوان از این آثار در آمازون بارگذاری و عرضه شده است.
دکتر علیاکبر صالحی، در سخنان خود ویژگیهای امام خمینی(س) را در چهار بُعد «فقیه، دولتمرد و سیاستمدار، عارف و فیلسوف» برشمرد و ایشان را «محییالدین زمان» نامید که توانست با هوشمندی سیاسی از خلأ ایجاد شده در جهان حسن استفاده را ببرد و انقلاب را با حداقل ضایعه به ثمر برساند.
وزیر پیشین امور خارجه در نقد شیوه مدیریت فرهنگی در دهههای گذشته اظهار داشت: آموزش اسلام صرفاً از دریچه مناسک فقهی و کمتوجهی به دریچه عشق، محبت و عرفان، به فاصله گرفتن نسل جدید انجامیده است.
وی با استناد به آیات قرآن و کلام امام جعفر صادق(ع) و همچنین ذکر خاطرهای از شیوه موعظه امام موسی صدر در کلیساهای لبنان و سخنرانی او در دانشگاه آمریکایی بیروت با تکیه بر مشترکات فلسفه و حکمت، تأکید کرد که حلقه وصل و زبان امروز «محبت» است و باید ابتدا شهد شیرین اسلام را از مسیر عشق، محبت و معارف عرفانی به نسل جوان چشاند.
دکتر فاطمه طباطبایی نیز در این گردهمایی ایجاد شبکه ارتباطی برای انتقال عرفان و معنویت امام خمینی(س) به دور از هیاهوی سیاسی را یکی از راهکارهای مهم در جذب جوانان مطرح کرد و گفت که انگیزه اصلی پیشنهاد برگزاری این نشست مرور و واکاوی شیوههای معرفی ابعاد فکری و عرفانی امام خمینی(س) به مخاطبان جهانی است.
رئیس انجمن علمی عرفان اسلامی ایران، افزود: در این سفرها، هرگاه در میان طیفهای گوناگون از معنویت، اخلاق و رفتار امام خمینی(س) سخن گفته میشد، برای مخاطبان بسیار جذاب بود و پرسشهای فراوانی مطرح میکردند.
وی با نقل خاطراتی از حضور در یکی از شهرهای مرزی در آفریقا و اشتیاق مردمی که ساعتها بر روی صندوقهای چوبی خالی میوه نشسته و با علاقهای وافر درباره جزئیات اخلاق، رفتار و روابط خانوادگی امام خمینی(س) پرسش میکردند و این حضور را نعمتی قابل شکرگزاری میدانستند، و همچنین اشاره به مشاهده ترجمه کتاب «ولایت فقیه» در ژاپن و پژوهش یک مدرسه و مؤسسه علمی در آن کشور درباره شیوه تحصیلات حوزوی، خاطرنشان کرد که جهان امروز از مادیگرایی خسته شده و به دنبال معنویت است.
دکتر فاطمه طباطبایی با اشاره به آثار امام همچون «شرح حدیث جنود عقل و جهل»، «چهل حدیث» و «دیوان اشعار»، به تبیین «سفر عقلی» و «سفر عشقی» در نگاه امام پرداخت و گفت: از منظر امام خمینی(س)، پس از آنکه عقل در نزاع با جهل پیروز شد و رذیلتهای اخلاقی را از میان برد، برای رسیدن انسان به مبدأ متعال و توحید، عقل نیز باید در برابر عشق مغلوب و قربانی شود؛ تعبیر مشهور «هیچ» در کلام امام نیز ثمره همین سلوک عرفانی و باور وجودی به جمله «عالم محضر خداست» است که همه جهان را ضیافت و مهمانی حضرت حق میبیند.